Nález pazourků na Jihlavsku posouvá historii lokality až do doby kamenné. Některé pak možná používali havíři
Archeologové jihlavského Muzea Vysočiny zkoumají nález pazourků na Jihlavsku. Podle tvaru a suroviny pocházejí ze tří různých období.
Obec Vílanec získala první důkaz o přítomnosti člověka v této lokalitě v době kamenné. Další pazourky mohou pocházet až z devatenáctého století.
„Byla to náhoda, že jsem si krátil cestu z Čížova do Jihlavy přes pole. Při výstupu na kopec jsem našel první," popisuje nález pazourku archelolog Bohumil Dvořák. Při dalších vycházkách po okolí pak objevil další. „Když se na to podíváme podrobně na tu kolekci, tak vidíme, že se rozpadá přibližně do tří částí," říká archeolog Milan Vokáč a ukazuje na světlý kamínek, který je podle něj prvním pravěkým nálezem v katastru obce Vílanec. Tyto pazourky je možné datovat do doby až deset tisíc let před naším letopočtem.
Další skupina pazourků sloužila podle typických znaků opotřebení jako křesací silicitové kamínky. Milan Vokáč dokonce určil i přesnou lokalitu původu horniny. „Nedokážu ale datovat, z jaké doby jsou. Jestli pochází z třináctého století, z doby osídlení Jihlavska. Může to být ale i předmět z doby ranného novověku," říká Milan Vokáč. Použití prvními jihlavskými havíři k zapalování lamp by mohl nasvědčovat i nález v oblasti Rančířova, kde probíhala těžba.
Třetí skupinu pazourků zastupují takzvané flinty. „Anglicky pazourky. Název převzala flinta, palná zbraň, protože pomocí křesacích kamínků byl zapálený černý prach," vysvětluje Milan Vokáč. Podle toho je možné kamínky zařadit do doby od švédského obsazení Jihlavy až do poloviny devatenáctého století, kdy začaly být tyto zbraně nahrazované modernějšími. Pazourky teď čeká podrobné zkoumání.
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka

Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.






